这篇我们来说说花果山

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。

解读西游的“金丹大旨”派学者认为，东方属木，花果是木上长的，木能生火，孙悟空是心猿，心属火。还有人认为，花属阴，果属阳，开花结果，“乃生气一神之妙用”。
但是这些都有些过度解读，因为更多线索显示，花果山是在沿袭前作的设定，在《大唐三藏法师取经诗话》里，护送唐僧的猴行者就是 花果山紫云洞八万四千铜头铁额弥猴王 ，元末明初的西游记杂剧里，通天大圣孙悟空的老家是 花果山中紫云罗洞 ，与杂剧大约同时代的《西游记平话》里的则是 西域有花果山，山下有水帘洞。杂剧和平话里的花果山都在西域，而且既是孙悟空的出生地，也是孙悟空大闹天宫后的镇压地。所以，真正应该探讨的是，作者为何将西域的花果山，改为东海上的仙山。
花果山设定在东海上，可能原因有两个，首先就是金丹大旨派学者提出的东方属木，木生火，而火象征心猿孙悟空。其次，书名西游记，实际上有两次西游，除了取经外，孙悟空求仙问道是第一次西游，所以把花果山设定在了东海。
百回本中除了改了花果山的地方外，还改了孙悟空的身世。
百回本中，孙悟空是由山顶上一块仙石变的。

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

而在另外两部中，孙悟空都有其它的身世。
《西游记平话》失传了，但根据残存的资料，这部书里花果山猴子里，有个老猴子精叫齐天大圣，并没有提到从石头里蹦出来这个设定。
《西游记杂剧》里，孙悟空有兄弟姐妹五个人。
百回本这里将孙悟空改为天生石猴，而且这个石头还不一般。其它的都不是关键，关键是上有九窍八孔，按九宫八卦。这句。明代托名李卓吾的批注就在这里提到：此说心之始也，勿论说猴。
人心脏刚好九个窍，肺静脉四个，肺动脉两个，腔静脉两个，主动脉一个，两个肺动脉实际上是一个肺动脉分出去的，所以说心脏八个孔。
原著里，不是石头里直接蹦出一个猴，而是石头崩裂，出来一个卵，卵见了风，变成一个石猴。

一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

这个可就厉害了，作者没有明说，但是很明显，天生地养，天是父亲，地是母亲，孙悟空是上天的儿子，你们想想，在古代什么人才能被称为上天的儿子。而且，孙悟空是心猿，天生地养一颗心，他不仅仅是要写一部小说，而是喻涵了“为天地立心“的创作野心。

学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿

这个 拜了四方 ，应该是和很多动物一样，刚出生，走路不稳，踉踉跄跄的，民俗上被称为拜四方。
真正厉害的是，两个眼睛放光，甚至惊动了玉皇大帝。

见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。

千里眼顺风耳回来说是有一个石猴，吃了东西后金光就消失了。
人的出生，回嚎啕大哭，吃了东西就慢慢不哭了。
这里孙悟空出世后，眼光惊动天父地母，应该是对应人类的出生情况。
然后原著里就是讲孙悟空和猴子打成一片，打赌后发现水帘洞

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
　　翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
　　几树青松常带雨，浑然相个人家。

在残存的《西游记平话》里，我们可以知道，水帘洞，铁板桥都是沿袭前作的设定，后面说里面有现成的家具，这又是为什么呢。
孙悟空发现水帘洞的时候，水帘洞不是废弃状态，而是使用状态锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。，有生火的痕迹，桌上还有剩饭，似乎一直有人一样。
明代托名李卓吾在发现水帘洞这里，做出了四个批注。
第一个，在猴子打赌那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，后面批注说”今世上哪一个有本事钻进去讨出个源头出来？可叹！可叹！“
第二个，在花果山福地，水帘洞洞天，后面批注说”人人俱有此洞天福地，惜不曾看见耳“
第三个在桥那边是一座天造地设的家当。，批注说”哪个没家当，只是不能受用“
第四个在我们都进去住也，省得受老天之气。，批注说”省得受老天之气，如此说话，谁说的出“
总结来说，水帘洞就是一个源头，而且人人都有这个现成的洞天福地，只是很多人没有意识到，而且这里可以避免受气。在孙悟空称美猴王后，还用了两句诗来提醒读者

内观不识因无相，外合明知作有形。
　　历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

再结合后面的情节，孙悟空一受气就回到水帘洞，一共两次，第一次是当弼马温受气了，回到了水帘洞，第二次是三打白骨精，在唐僧那里受气，回到了水帘洞。
所以，这里的水帘洞，实际上是暗喻人内心深处一个宁静的地方，你在这里可以随心所欲，这里什么都有，天造地设，简直就是上天为你特地营造的，当你收到挫折，时运不济的时候，就会想到这个，一想到这个，你内心就会有一个暂时的宁静。
孙悟空在水帘洞一直过了三五百年的快乐时光，但是，人心是会成长的，三五百年后，孙悟空第一次感觉到悲伤

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。

孙悟空为什么会突然难过呢？因为他第一次感知到一个恐惧的东西：死亡。
书中借”通背猿猴“之口，说孙悟空这是”道心开发“

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

所谓”道心“，是儒家思想的一个观点，与”人心“对应，人心就是人的原始欲望，而道心则是人的道德理性。
道心开发就是说，从这一刻开始，人心开始萌发了向上追求的思想。再想一下原著开头是诗欲知造化会元功，须看西游释厄传。，西游释厄传，在孙悟空感慨死亡的时候，第一个”厄“开始了，”释厄“，要怎么解脱这个心灵上的苦恼呢？咱们下次再说。